Du lịch cửa lò phát trển mạnhDu lịch cửa lò phát trển mạnh

[csvnam]

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Giới trẻ đi du lịch cửa lò bây chừ thú đọc gì và đếch thú đọc gì? Đối với gia tộc văn phong dài dòng lê thê sướt mướt là nhất thường xuyên xếp dưới lối viết kiệm chữ , gọn ghẽ súc tích? vô vàn Loài câu hỏi như vậy để phác họa cái gọi là văn hóa đọc giới trẻ. Khỏi cần hội lễ , chỉ cần lớp qua con phố kí từ Ngô Quyền đến Đinh Tiên Hoàng dài lùng 200m có tên là Đinh Thư sẽ có phần nào câu giả lời.
Kể rõ lịch sử của con phố sách tự phát nào thời khó , chỉ biết với một vùng đất ngàn năm văn hiến thời những Loài liên quan đến văn hóa đọc như phố sách chắc cũng phải có từ lâu lắm. Tuổi đời thời lâu mà qui mô cũng đếch tầm thường. Từ nhà ra ngõ , từ nam sang nam , từ xưa đến nay , sách tràn trề và tất nhiên suýt theo một lượng bạn đọc cũng đếch nhỏ. Học sinh , thanh niên , người già , nhân viên , khách du lịch , toàn bộ tiềm bệnh chậm rãi cù lao qua cù lao lại những gian hàng sách. Một gạt bỏ người tấp nập an nhàn khác chắc với những khu chợ búa xô bồ hoặc phố xá nghẹt hẹp giờ tan tầm. Và cứ thế , chân dung của cái gọi là văn hóa đọc dần dần lộ mặt một cách muộn rãi.


Đứng ở vị thế độc tôn có xác xuất nói là “ngồi rọi trên” ấy là sách văn học. Được ưu ái bày ở vị trí xinh xẻo nhất , sang nhất: sạp ào ra vỉa hè hoặc trên những thây kệ sách hàng đầu lát bước vào , đèn khí long lanh , bố cục gọn ghẽ bắt mắt. So sánh với những đầu sách về tri thức phổ thông , tiếng nước ngoài , âm nhạc hội họa khuất trong những góc sau rốt thời văn học chắc là hẵng thắng người ta ưa chuộng hơn nhiều lắm. Nhưng “soi” cho kĩ , thời kiên cố không phải người yêu văn học nào cũng có xác xuất mỉm cười sung sướng.


hàng đầu , ấy là gạt bỏ người tràn trề của những thể loại văn học “rẻ mà đếch rẻ” như ngôn tình Trung Quốc , trinh thám ly kì và tình cảm lãng mạn dành cho tuổi mới lớn.


Rẻ , vì những công thức chung trùng lắp lại cả ở nội dung và hình thức ở những cuốn sách này. Với ngôn tình là bìa màu có nhiều màu sắc sáng chói xen lẫn nhau , minh họa nhân vật nam đếch ra nam , nữ đếch ra nữ và tên sách như ném vào mặt người đọc những dòng Đời Tần văn sến sẩm.


Với trinh thám ly kì thời cứ phải bìa gân guốc , bốc lửa , ma quỉ kèm theo vô vàn lời ngợi khen từ nhân vật abc đến tập san xyz , về luôn với 2 từ chẳng thể thiếu: “best seller”.


Không rẻ vì cứ nhìn vào những tựa sách hẹp nghẹt trên giá cũng đủ biết với thương khách , thể loại nào Vẫn giá trị thương nghiệp cao chon von. Và đếch rẻ , vì chứng kiến lượng người đọc tíu tít lại qua với các đầu sách nào thì có lẽ Cướp lấy quyền thế của y trong làng văn chắc là đếch liệt bại bất kì dòng văn học nào khác.

Mà nói đếch liệt bại đang là nhẹ nhõm. Bởi chưng những Loài người ta hẵng thường xuyên gọi là văn học hàn lâm , sang trọng đang im lìm trong một góc khác. Kiệt tác văn học thế giới , những trước tác thắng giải thưởng Nobel trầm lắng một cách bất thường đối với bạn đọc. Ít người lùng đến , mặc dù chỉ là để nhìn qua bìa sách thường xuyên lật giở vài trang.


Sự đối xử có tính chất phân biệt diễn ra chỉ cách nhau một dãy tủ. Một bên bị báo chí đả kích , phê bình Dữ dội thời thắng săn đón như đồ tươi sống , một bên thắng tôn thờ và giữ gìn dãy chục , dãy trăm năm lại bị thờ ơ. Vẫn biết người đọc là những nhà phê bình công tâm nhất , Song với nghịch lý như vậy thời biết tin hiếu và mường tưởng thế nào về văn hóa đọc thời bây giờ?


Và nếu phân loại kĩ , thời gạt bỏ người thất thế của văn học Việt Nam đang rõ hơn ban ngày. Không để ý nói đến những tác phẩm cổ điển dạng tuyển tập Nam Cao , Thạch Lam … thẳng thắn cả những ấn phẩm mới mẻ , giấy tốt bìa xinh xẻo như ai cũng phải chờ đến lát khách biên soạn hết sách ngoại bang , chúng mới thắng để mắt tới. Đó đang là trên thây kệ , chứ những nơi người ta trung bày ấn phẩm ăn khách nhất nơi cửa vào thời đừng hầu mà văn học Việt Nam áp đảo lại được.

Bước ra khỏi cửa lò hạt văn học , người ta lại chộ tiếp một khung cảnh khác ở mảng tri thức phổ thông. Đó là ma trận của sách làm giàu. Nhan nhản những nhà buôn mặc vest tề chỉnh , cười khoe răng màu đỏ trên bìa sách và dạy người ta cách lùng tiền. Có những người hử thắng toàn cầu biết đến , lại cũng có những người thời ít hiếu nhá qua tên. Chỉ cần gia tộc giàu và gia tộc có sách để san sẻ cách tạo nên gạt bỏ người giàu có. Thế là đủ cho vô khối người lùng đọc. Những buồng thây kệ như vậy suýt khách đếch kém ngôn tình là bao , và suýt một cách đa dạng từ già đến trẻ… dường như mê sang giàu là Loài giá trị đang bình dân hơn cả văn học nữa nên mới có hiện tượng như vậy.


Gần đó , những cuốn sách về ngạn ngữ , phong thủy , khoa học phổ thông , xã hội , khám phá thời cứ như nơi lưu giữ sách quí. Nói thế là vì làm khó chịu hay gặp khó khăn đậy trên một đôi đầu sách và số phận người bước qua đó chịu ngưng lại nắm thử vài quyển Đắc nhân tâm đếm thắng trên đầu ngón của bàn tay. Vẫn là khoảng cách một dãy Đồ dùng trong nhà đếch mấy xa xôi , mà thị hiếu hử khác biệt như nông thôn khác với thành thị.




Tổng kết một vòng cả khu phố , thời thù lại thắng văn học bình dân và sách dạy làm giàu hoạ may có tài liệu biên soạn về tiếng nước ngoài , máy tính và cố gắng lắm nữa là truyện thiếu nhi. Nhìn những đứa trẻ nô nức đến váng cả một góc quầy vì vài cuốn sách dạy tập tô có in hình siêu nhân , bất thần tao tự hỏi đếch biết lớn lên , chúng liệu có hứng gì lùi gót đến những khoảng không thâm trầm của văn học kinh điển , tri thức tinh hoa thường xuyên lại say đắm nơi những gì người ta hẵng đánh giá là “ba xu rẻ tiền”.


Nhà văn phải "dí điện" vào người đọc


Xa lắm rồi cái thời cả huyện có một tiệm sách với một ông thủ thư già. Thị phần của văn hóa đọc bây chừ đếch đang là của riêng sách nữa , mà hử chia năm xẻ bảy với báo chí , internet… Ngay cả với sách , thời câu chuyện về bản rắn và bản mềm , cổ điển và hiện đại Loài nào Trội hơn hử đếch đang xa lạ.


Thị phần thu hẹp , người đọc sách và mua sách giấy cũng ít hơn xưa. Ai mới lần đầu lên Đinh Thư có xác xuất trầm trồ về gạt bỏ người tấp nập , chứ với tao thời lượng người tiến thoái nơi nào so với ngày trước hẵng đang là kém. Kể lể như vậy , để chộ rằng văn hóa nói chung và văn hóa đọc nói riêng cũng khác xưa nhiều lắm.





hiện tượng văn học rẻ tiền bắt đầu làm vua gợi nhiều đến kiểu tiếp thụ văn hóa “trào lưu” và nhất thời của giới trẻ. Người ta đổ xô về tọng những món tọng mau đếch biết ngon hơn cơm nhà thắng bao lăm lần , dấn thân vào những hoạt động đếch biết hữu ích đến khoảng đâu so với việc học hành vì nhiều người xung quanh cũng đánh thế. Và cứ thế , trong văn hóa đọc chợt hình thành một trào lưu khó hiểu: nhắm mắt mua , điên cuồng ngốn ngấu từng con chữ trong các ấn bản thời thượng. Như thể đếch một bạn đọc trẻ tuổi nào muốn tao bị tụt lại bên sau với các ấn phẩm cổ điển từ mươi năm thường xuyên cả thế kỉ trước.


Và cũng cần phải nhìn ở góc cạnh năng lực thưởng thức. Giới trẻ sống cấp , sống vội , nhiều lát là sống nhạt nhẽo nên đếch cho kể gia tộc hình thành thói thường tiếp thụ những gì có tính chất đi vào chiều sâu , phức tạp. Đại loại như Chiến tranh và hòa bình phẩm , Những người khốn khổ , nhặt đến vài trăm trang , cả trăm nhân vật cùng tung hứng theo con chữ khiến phải mất dãy ngày , dãy năm và nhiều lần đọc đến đọc lùi mới chộ được mỗi cái thường xuyên cái hàm ý. Người trẻ tuổi giờ xem ra đếch đủ thời kì , tâm trí dành cho việc đọc nhiều đến vậy , nên gia tộc lùng đến những cuốn sách giở vài trang hử biết hiếu chính xác hiếu sai và mất khoảng nửa ngày là đọc hết. Nói vui thời giống như kiểu nhân viên công sở đếch có thời kì nấu cơm phải về tọng fastfood. Có người sở hữu phòng đọc , giá sách hoành tráng , cũng mua sách về để lên giá , xoay gáy sách ra và chụp ảnh up facebook.


Lại nhá đeo mặt nạ Hồng hử viết thế nào về giai đoạn văn học Về trước 1945 xô bồ bất cập: Cái thời mà tất thảy những nhà văn có danh tiếng nhiều , danh tiếng ít , thường xuyên đương hăm hở , cay cú về vào làng văn cho có danh tiếng đều phải lùng cho truyện của tao những cái tên dí vào người đọc như điện vậy.


Hóa ra đếch phải đến tận bây chừ nữa mới có kiểu ưa chuộng về hình thức Về trước nội dung và Hình dung tiếng động đi theo trào lưu Phần lớn. Nhưng ta cần phải biết rằng , đích thị vì những Loài thị hiếu nửa mùa , văn hóa đọc ngớ ngẩn như thế mà thuở ban sơ truyện Cái lò gạch xưa , thường xuyên rồi đây là Chí phèo của nhà văn Nam Cao hử từng phải khoác lên tao một cái tên "giật gân , câu khách" và từng đếch có thắng gạt bỏ người trân trọng xứng đáng của người soạn sách và bạn đọc. Vậy liên quan với hoàn cảnh bây chừ , chúng tôi liệu có nên để câu hỏi: bao lăm tác phẩm văn học có giá trị thật sự , có xác xuất vươn đến đỉnh cao như Chí phèo ngày xưa đang bị văn học rẻ tiền và sách dạy làm giàu đè bẹp dí trên thây kệ sách ở du lich cua lo phát triển .